古語(yǔ)云“兄弟齊心 ，其利斷金。眾人一條心，黃土變成金”。字面意思是目標(biāo)一致，思想一致，行動(dòng)一次。深層次的內(nèi)涵就是要“三觀相合” 。

何為三觀？即世界觀→人生觀→價(jià)值觀。所以先來(lái)了解一下什么是三觀。

 

我們從大到小來(lái)對(duì)這幾個(gè)看起來(lái)很玄乎的哲學(xué)名詞進(jìn)行簡(jiǎn)單的解釋和了解：  

最大那個(gè)叫世界觀；也叫宇宙觀點(diǎn)，世界萬(wàn)物你的看法是什么？世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)是世界觀的理論表現(xiàn)形式。世界觀的基本問題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題，根據(jù)對(duì)這兩者關(guān)系的不同回答，劃分為兩種根本對(duì)立的世界觀基本類型：唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。

中間那個(gè)叫人生觀，人活著是為什么，人生的意義是什么?

人生觀是指對(duì)人生的看法，也就是對(duì)于人（類）生存的目的、價(jià)值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。

人生觀反映在一個(gè)人的身上就是人生態(tài)度，表現(xiàn)為一種氣場(chǎng)，他給人一種印象和感覺，他的人生目標(biāo)是什么，而這種具體的印象和感覺來(lái)自哪里，就是來(lái)自價(jià)值觀。

最后來(lái)說價(jià)值觀。什么對(duì)我們來(lái)說最重要？所有人世間的融洽或者矛盾最后都是價(jià)值觀的直接反應(yīng)。

價(jià)值觀其實(shí)也是人生觀的表現(xiàn)，相比較人生觀，價(jià)值觀的表現(xiàn)越來(lái)越具體，越來(lái)越容易讓我們可以理解。

價(jià)值觀其實(shí)就是就是你對(duì)人對(duì)事的看法如何？判斷你及周圍的人和事物的表現(xiàn)等有無(wú)價(jià)值，有多大價(jià)值、是光榮還是恥辱等等，一個(gè)人可能有多種價(jià)值上的取舍和涉及，但一定只有一種核心價(jià)值，在多種事物發(fā)生沖突的時(shí)候，他的取舍最反應(yīng)他的價(jià)值觀。

上面的問題是書上面描述的，有些虛，弄得我有些懵。那我們現(xiàn)在回到現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)世界所有的矛盾其實(shí)都是三觀問題，無(wú)一例外。

對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的分分合合，恩恩怨怨，本來(lái)其實(shí)也沒有什么深究的興趣，到了成熟的年齡，懂你的不說也懂，不懂你的解釋了也依然不懂，最終能讓所有人懂的，不過是時(shí)光的雕刻，它會(huì)讓你大徹大悟、亦或幡然悔悟。其他人未必看得到，結(jié)果自由品味。一個(gè)前行者，對(duì)于其他經(jīng)過的路人來(lái)說，多說無(wú)益，合則稍留，不合則走，原因見下。

每個(gè)人都喜歡站在自己的立場(chǎng)上自說自話，根本聽不進(jìn)去對(duì)方的語(yǔ)言和思想，這個(gè)很正常，甚至不必焦灼暴怒和痛心疾首，因?yàn)榇蠹业乃枷塍w系，價(jià)值體系不在同一個(gè)頻道上，當(dāng)然會(huì)聽不懂。因?yàn)槭澜缟峡傆腥四苈牭枚闼f的，不如去尋找那群人。

不同的人有多種個(gè)性，為什么有些人一見如故，越來(lái)越很融洽，有些人隨著了解越來(lái)越不合拍，矛盾尖銳地顯現(xiàn)？逐漸浮出水面的原因到底是什么？那些細(xì)細(xì)碎碎的在對(duì)人和對(duì)事態(tài)度上的看法和作為，從而造成融洽或者矛盾的不過是淺層的原因，深究下來(lái)，其實(shí)是源于以下這個(gè)東西：直接原因其實(shí)體現(xiàn)在價(jià)值觀的不同上，而價(jià)值觀又是來(lái)自人生觀的影響，而人生觀又是世界觀中的一部分。奇妙吧！人和人之間最后的關(guān)系問題，總結(jié)起來(lái)原來(lái)是哲學(xué)上的問題。

最后說到我們具體的生活，包括工作和婚戀等等，莫不在價(jià)值觀的追求上體現(xiàn)出來(lái)。就比如工作，有些人是為了追求獲得對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響力的成就感，有些人是為了獲得物質(zhì)利益經(jīng)濟(jì)價(jià)值的最大化，有些人是為了追求權(quán)利和地位名聲等帶來(lái)的榮譽(yù)感等等。而我們?cè)凇斗钦\(chéng)勿擾》等類型的相親節(jié)目中，最明確地感受到了了經(jīng)濟(jì)性價(jià)值觀對(duì)那些未婚求偶女的影響，拜金族的大批出現(xiàn)，要是追根溯源，一定可以找到她們的人生觀是哪種——享樂主義人生觀，雖然她們自己未必深究過來(lái)源。

平時(shí)我們所說的“情投意合，臭味相投，物以類聚，人以群分”其實(shí)就是價(jià)值觀。我們遇到投緣的人的時(shí)候簡(jiǎn)直相見恨晚，隨著了解的加深越來(lái)越浸入對(duì)方的思維體系并越來(lái)越懂得和珍惜。

其實(shí)在友情、戀愛和婚姻關(guān)系中，價(jià)值觀對(duì)于人們關(guān)系的影響具體入微，比如一個(gè)花錢如流水愛慕虛榮的妻子是很難和一個(gè)節(jié)儉摳門克朗臺(tái)式的老公搞得很長(zhǎng)久并且和睦的；一個(gè)追求世界統(tǒng)一和平理念的人是很難和一個(gè)把金錢物質(zhì)的看的無(wú)比崇高的人和睦共處并成為最知心的朋友，看起來(lái)人與人的融洽和矛盾都來(lái)自細(xì)微之處的小問題，比如對(duì)某件事情的看法和處理的不同態(tài)度，表面上只是處理的方式不同，只是影響了各自的心情，違背了自己的某些意愿并讓自己痛苦，但是這些瑣碎的小事累積起來(lái)的矛盾，長(zhǎng)久積累足夠摧毀一座婚姻大廈或者企業(yè)的基石或者所謂的根深蒂固的友情。

兩個(gè)身高長(zhǎng)相看起來(lái)很般配的男女，兩個(gè)都處于同一社會(huì)階層同一社會(huì)地位的人，不一定有更相似的價(jià)值觀，因?yàn)閮r(jià)值觀是隨著成長(zhǎng)環(huán)境和過程，在人生成長(zhǎng)過程中慢慢形成的，甚至直到很成熟的年齡才逐漸定型，它深深植根在人的思想內(nèi)部，并通過語(yǔ)言和行為表現(xiàn)出來(lái)，價(jià)值觀的矛盾積累到最后的爆發(fā)一定是徹底性的決裂，古往今來(lái)的例子中太多這樣了，太多的婚姻伙伴或者事業(yè)合作伙伴在前期情投意合，后來(lái)不再能必須包容互相理解，只能在后期分道揚(yáng)鑣，莫不體現(xiàn)三觀的最終決裂。那時(shí)候人們說：我們追求的理想不同，而現(xiàn)在的人們一定只會(huì)說：我們性格不合，想要的東西不同，各走各的路吧。因?yàn)槿^的不同親兄弟和親父子也可以分道揚(yáng)鑣，電視劇中也沒少見吧。

關(guān)于這個(gè)很重要的價(jià)值觀，雖然你看不到，但是無(wú)時(shí)不刻不影響人的選擇和命運(yùn)，20歲開始建立，30歲而立，40歲已然不惑，價(jià)值觀基本已經(jīng)定型了吧。所以在人生旅途中，遇到合得來(lái)的人，相當(dāng)幸運(yùn)應(yīng)該珍惜，慢慢地合不來(lái)了，不要強(qiáng)求，各走各的路，不必指導(dǎo)他人的價(jià)值觀契合自己的選擇，因?yàn)槊總�(gè)人的價(jià)值觀的確定都是他的人生軌跡最后的固化結(jié)果，他人根本無(wú)法撼動(dòng)。

回到企業(yè)，企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)最理想的狀態(tài)是一伙三觀相合的人組合在一起。企業(yè)的文化內(nèi)涵，實(shí)際團(tuán)隊(duì)人員三觀的文化至少是價(jià)值觀的文化。企業(yè)員工的流動(dòng)實(shí)際上多數(shù)是三觀不合導(dǎo)致的。如果企業(yè)人員流動(dòng)頻繁，留不住人，我們就應(yīng)該警惕了。強(qiáng)扭的瓜不甜，三觀不合的人組成團(tuán)隊(duì)是很痛苦的，企業(yè)將陷入險(xiǎn)境。

三觀相合的人在一起，無(wú)往不利�；橐雒罎M，企業(yè)發(fā)展將是必然。

如果能，有一生的穩(wěn)定的朋友和深厚的友誼，有執(zhí)子之手與之偕老的那個(gè)人，那就是幸運(yùn)！人生苦短，且行且珍惜！